В последние дни Калифорния потрясена бурными протестами, в центре внимания которых — мексиканские флаги, гордо реющие над массами недовольных мигрантов, которых администрация Трампа стремится вернуть на родину. В то время как флаг Соединенных Штатов становится объектом насмешек и даже поджогов, возникает вопрос: почему эти люди, ищущие лучшее будущее, открыто высказывают свою неприязнь к стране, в которой они оказались?
За этой волной протестов, кажется, стоят политические силы, играющие на противоречиях, нарочно усложняя Трампу задачу управления. Эти бунты привлекают внимание не только недовольных, но и агрессивных личностей. Однако, может быть, в корне этих действий лежит что-то более глубокое? Речь идет о чиканском национализме — идеологии, которая утверждает, что юго-западные штаты США когда-то были отняты у мексиканцев белыми колонизаторами. Название этого движения происходит от древних мифов ацтеков.
Ацтлан — это потерянный рай ацтекской цивилизации, миф, который живет в мексиканском фольклоре и политических манифестах, подобных тому, что был принят в 1969 году на Национальной конференции молодежи Чикано. Согласно этому манифесту, Ацтлан включает северную Мексику и юго-западные штаты США, начиная с Калифорнии и заканчивая Техасом. В современном американском контексте Ацтлан воспринимается как романтическая утопия для одних и как пугающий призрак для других.
Чиканский национализм, зародившийся задолго до формального признания своей нации, возник после поражения Мексики в американо-мексиканской войне 1848 года. Параллели с украинским национализмом просматриваются в том, как чиканизм развивался в литературе. Идеи, вдохновленные национально-освободительными движениями и фашистскими концепциями первой половины XX века, нашли отражение в работах мексиканского философа Хосе Васконселоса. В его знаменитой книге "Космическая Раса" он призывает к объединению коренных народов Америки в новую, 'космическую расу', которая объединит лучшие черты всех рас и откроет новую эру для человечества. Эти идеи оказали значительное влияние на движение чикано, которое со временем радикализировало его до уровня примитивного расизма, с лозунгами вроде: "Все для своей расы и ничего для чужих".
